Madeni bozuk paraları eriten hurdacılara değerinden yüksek fiyata satmak caiz midir?

Öncelikle, bu uygulamanın devlete zararı olup kanunen yasak olması söz konusu ise buna cevaz verilmez. Şayet böyle bir durum yoksa, İmam Muhammed’e göre; her türlü para çeşidi, devlet veya insanların kullanımında kendisine değer belirlenen para birimleri olması sebebiyle, şayet bu paralar aynı cins olarak birbirleriyle takas edilecek olsa, bu sarf akdinin eşit şekilde yapılması zorunluluğu vardır. Fakat İmam Muhammed dışında, İmam Ebu Hanife ve İmam Ebu Yusuf gibi fakihlere göre; altın ve gümüş dışındaki bu tip madeni veya kağıt paralar itibarî paralar olup, kendilerinde ribâ illeti olan vezin veya keyl durumu söz konusu olmadığı için, birbiri ile fazlasıyla takas edilmesi durumunda faiz olmayacağını belirtmişlerdir.

Buna binaen; şayet hurdacı bunları para olarak kullanmayıp eritme yoluyla işleme tabi tutacak ise, bu paraların para olarak kıymeti ile değil maden olarak kıymeti karşılığında satmak şeklinde değerlendirme yoluyla caiz görülebilir. Fakat böyle bir işleme tabi tutulmaksızın para olarak fazlasıyla takas edilmesi ise; ihtiyata binaen İmam Muhammed’in fetvasından yola çıkarak caiz olmaması gerekecektir ki doğrusu da budur.

---

URL Kopyala