Şâfiî mezhebine göre ise abdest, sadece ön ve arkadan çıkan şeylerle bozulur. Bunların dışındaki yerlerden gelen sıvılar abdesti bozmaz. (Mâverdî, el-Hâvî, 1/199-200) Hanefi mezhebinde ise; bir ağrı ve sızı olmaksızın kulaktan, göbek ve gözden çıkan akıntı abdesti bozmaz. Ancak akıntı, ağrı ve sızıyla iltihap şeklinde gelirse Hanefî mezhebine göre abdest bozulur. Zira ağrı, yaranın varlığına delildir. Yaradan akan sıvı da abdesti bozar. (İbn Âbidîn, Raddu’l-muhtâr, 1/147) Dolayısıyla bu akıntıdan kuruyarak oluşan kulak kiri de necis olur. Ancak yara akıntısından kaynaklanmayıp zamanla kulakta oluşan normal kulak kiri necis olmadığı gibi ele temas etmesi durumunda el yıkanmadan namaz kılınacak olsa namazın sıhhatine de engel teşkil etmez.