Kravat takmayı caiz görmeyen bazı muasır İslam alimleri, bu görüşlerini çeşitli delillere dayandırırlar. Bu deliller genellikle kıyafetin sünnetle uyumu, benzeşme (teşebbüh) ve israf gibi konular etrafında yoğunlaşır.  Kravatın Batı kültürüne ait bir giyim eşyası olması nedeniyle, onu takmanın Batılılara veya gayrimüslimlere benzeme (teşebbüh bi’l-küffar) anlamına geldiği değerlendirilir. İslam’da bu tür benzeşmeler genellikle uygun karşılanmaz ve bazı hadislerde yasaklandığına dair işaretler bulunur. Örneğin, “Kim bir kavme benzerse, o onlardandır” (Ebu Davud) hadisi bu görüşü savunanlar tarafından zikredilir. Kravat, Müslüman kimliğinden uzaklaşmaya ve başka kültürlerin etkisine girmeye bir kapı aralar. Ayrıca bazı alimler, İslam’ın genel olarak sadelik ve tevazu prensiplerini vurguladığını belirtirler. Kravatın ise daha çok resmiyet, gösteriş ve dünyevi statü ile ilişkilendirildiğini savunurlar. Peygamber Efendimiz’in (s.a.s.) ve sahabelerin giyim tarzlarının sadeliği göz önüne alındığında, kravatın bu sünnet çizgisinden uzaklaştığı ifade edilir.

Geleneksel İslami kıyafetlerde kravata benzer bir aksesuara rastlanmaması da bu görüşü destekler. Kravatın giyim için zorunlu bir ihtiyaç olmaması ve sadece bir süs veya aksesuar niteliği taşıması, israf olarak da görülebilir. İslam’da israfın yasaklandığı ve gereksiz harcamalardan kaçınılması gerektiği vurgulanır. Kravatın işlevsel bir faydasının olmadığı, sadece estetik veya sosyal bir beklentiyi karşılamak için kullanıldığı düşünülerek, bu durumun israf kapsamında değerlendirilebileceği belirtilir. Kravatın boğazı sıkıcı ve rahatsız edici bir yapıda olması, ibadet esnasında huşuya engel olabileceği veya genel olarak fıtrata aykırı bir durum teşkil ettiği ileri sürülebilir. Ancak belirtmek gerekir ki, İslam dünyasında bu konuda farklı görüşler ve yorumlar da bulunmaktadır. Birçok muasır, kravatın günümüzde evrensel bir giyim parçası haline geldiğini ve niyetin önemini vurgulayarak caiz olduğunu savunur. Bu konudaki farklı bakış açıları, kıyafetin dini hükümlere etkisi üzerine yapılan geniş tartışmaların bir parçasıdır. En doğrusu ihtiyatlı davranılması ve zorunlu olmadıkça kravat takmaktan uzak durulmasıdır.