Konu hakkında İbn Abidin şu ibareleri aktarmıştır: ​”Bir kimse zekatını kız kardeşine verse; eğer kız kardeşinin kocası üzerinde nisap miktarına ulaşan bir mehir alacağı varsa ve kocası da zengin (ödeme gücü olan), borcunu ikrar eden (kabul eden) biriyse, ayrıca kadın istediği takdirde kocası bu ödemeyi yapmaktan kaçınmayacak durumdaysa (bu kadına zekat verilmesi) caiz olmaz. Ancak durum böyle değilse (kocası fakirse, borcu reddediyorsa veya ödemiyorsa) caiz olur.” (Reddü’l-Muhtar, 2/356) Dolayısıyla kadının elinde nisap miktarı malı olmasa bile, kocası üzerindeki mehir alacağı (muaccel veya müeccel fark etmeksizin) nisap miktarını geçiyorsa, bu kadın fıkhî olarak “zengin” sayılır. Bu sebeple bu kadına zekat ve fitre verilmesi caiz değildir. Kadın kocasından alacağı mehirle nisaba ulaşıyorsa zengindir. Elinde nakit bulunmasa dahi bu alacak onun zekat almasına engeldir. Zekatın verileceği kimsenin fakir olması şarttır. Üzerinde nisap miktarı mehir alacağı olan kadın ise hükmen zengindir. Kocası da zengin (ödeme gücü olan), borcunu ikrar eden (kabul eden) biriyse, ayrıca kadın istediği takdirde kocası bu ödemeyi yapmaktan kaçınmayacak durumdaysa (bu kadına zekat verilmesi) caiz olmaz.