İbn Âbidîn, 1. Cilt, “Taharet” bahsinde şöyle der: “Tefsir kitaplarına el sürmek (meshetmek), eğer tefsir kısmı ayetlerden fazlaysa caizdir. Ancak ayetlerin yazılı olduğu yerlere dokunmamalıdır.” el-Fetâvâ el-Hindiyye 1. Cilt, “Taharet” Bahsi, “Dördüncü Bölüm: Hayız ve Nifas” bölümünde şöyle der: “Tefsir kitaplarını eline almakta bir sakınca yoktur. Ancak parmağını ayet yazılı olan yere koymamalıdır. Ebu Hanife’ye göre tefsir, ayetten fazla ise tutulabilir.”  Merginânî, el-Hidâye Şerhu Bidâyeti’l-Mübtedî 1. Cilt, “Taharet” Bölümünde şöyle der; Merginânî, cünüp veya hayızlı kimsenin Mushaf’a dokunmasının haram olduğunu ancak içinde Kur’an ayeti bulunan tefsirlerin “Mushaf” (sırf Kur’an) hükmünde olmadığını, dolayısıyla tutulabileceğini ifade eder. Elinizdeki meal veya tefsir kitabında, meal/tefsir metni Arapça ayet metninden sayıca/hacimce fazlaysa, kitabı çıplak elle tutmanız caizdir. Kitabı tutsanız bile, parmağınızla doğrudan Arapça ayetlerin üzerine basmamalısınız. Hayızlıyken Kur’an ayetlerini “tilavet/ibadet” kastıyla dille okumak caiz değildir. Ancak meal kısmını (Türkçe açıklamasını) zihinden veya dille okumak, tefsir açıklamalarını mütalaa etmek caizdir.