Hastalığın iyileşmesi veya bir işin gerçekleşmesi için adak yapmak caiz midir?
Hastalığın iyileşmesi veya bir işin gerçekleşmesi için adak yapmak caiz midir?
Hastalığın iyileşmesi için adak yapmak doğru bir davranış değildir zira Allah Teâlâ ile; “hastalık iyileşirse şu adağım olsun” demek Hâşâ Allah ile pazarlık etmek anlamına gelir. Âlimler, hiçbir dünyevî menfaat ummadan sırf Allah’ın rızasını kazanmak, O’na şükretmek için adak adanmasında bir sakınca bulunmadığı görüşündedirler. Kişinin Allah’ın takdirinin değişmesine vesile olması dileğiyle, dünyevi amaçlarla belli şartlara bağlı olarak adakta bulunması ise doğru karşılanmamıştır.
Nitekim Peygamber Efendimizin (s.a.s) “Adak, (Allah’ın takdir buyurmuş olduğu) hiçbir olayı geri çevirmez. Sadece cimrinin malını eksiltmiş olur.”; “Adak bir şeyi ne ileri alır ne de geri bırakır…” anlamındaki hadislerinden[1], şarta bağlı adakta bulunmayı hoş karşılamadığı anlaşılmaktadır. Ancak bununla birlikte adağın gerçekleşmesi için gerekli şartlar bulunduğu takdirde bu adağın yerine getirilmesi gerekir. Adağ’ın gerçekleşmesi; “nezr ettim”, “Allah için üzerime olsun”, “adadım” demek, yahut şarta bağlayarak “falan iş olursa kurban keseceğim, şu kadar namaz kılacağım, oruç tutacağım veya tasadduk yapacağım vb.” demek ile meydana gelir. Şarta bağlama durumunda, şartın gerçekleşmesi takdirinde yapılan adağın yerine getirilmesi gerekir. Ayrıca şart gerçekleşmeden adağın yerine getirilmesi caiz olmamakla birlikte, şart gerçekleştiği takdirde adak yapılan o ibadetin yerine getirilmesi gerekir, bunun iptal edilmesi veya değiştirilmesi de mümkün değildir.
Kaynakça:
[1] Buhârî, Eymân, 26; Müslim, Nezir, 2
URL Kopyala
