​İslam fıkhında bu tür bir projede (içki, kumar ve bar gibi haram faaliyetlerin yapılacağı mekânları içeren bir otelin mimarisinde) çalışmanın caiz olmama nedenleri, temelde “günaha yardım etme” ilkesine dayanır. İslam Hukuku, sadece haram fiili işlemeyi değil, aynı zamanda bu haramın gerçekleşmesine vesile olmayı ve ona yardım etmeyi de yasaklar. ​Bir mimarın, içerisinde casino (kumar), bar ve içki servisi gibi faaliyetlerin bulunacağı bir otelin bu bölümlerini projelendirmesinin dinen sakıncalı kabul edilmesinin birtakım nedenleri vardır. ​Kumar ve içki, Kur’an-ı Kerim’de kesin olarak yasaklanmış ve “şeytan işi pislikler” olarak nitelendirilmiştir (Al-Mâide, 5/90). Mimar, bu haram fiillerin işleneceği mekânların tasarlanması ve yapılmasına dair teknik bilgi ve becerisini kullanarak doğrudan destek vermektedir. ​Bu fiillerin işlenmesine imkân hazırlayan, kolaylaştıran ve bu mekanları inşa eden kişi, haramın yayılmasına ve gerçekleşmesine hizmet etmiş sayılır. İslam’da harama aracılık etmek de haramdır. Peygamber Efendimiz (s.a.s.) alkolle ilgili olarak sadece içeni değil, aynı zamanda “içkiyi imal edene, imal ettirene, satana, satın alana, taşıyana, kendisine taşınana, sunana (servis yapana) ve parasını yiyene” de lanet etmiştir (Ebû Dâvûd, Eşribe, 2).

Mimarlık, bu zincirde haramın gerçekleşeceği mekânı oluşturan ilk adım olduğu için bu yasağın kapsamına girer. ​Mimari proje, bir yapının ne amaçla kullanılacağını belirler. Kumarhane veya bar gibi özel olarak haram fiillere tahsis edilmiş bölümlerin tasarımında çalışmak, o haramın meşruiyetine ve yapımına pratikte rıza gösterme anlamına gelir. Bir mimar, projenin bu bölümlerini bilerek ve tasdik ederek çizdiği için, kazancını meşru olmayan bir amaca hizmet ederek sağlamış olur.​Müslümanın kazancının helal olması, temel İslami prensiplerdendir. Bir malın veya hizmetin bedeli, meşru bir iş karşılığında elde edilmelidir. Haram bir fiilin yapılmasına doğrudan hizmet eden bir işten elde edilen ücret (bu durumda kumarhane ve barın mimari projesinden kazanılan ücret), fıkhen kerahatten boş değildir. ​Alternatif helal kazanç imkanları varken, günah olan bir işi tercih etmek dinen caiz görülmez. Sonuç olarak, casino, bar ve içki servisi gibi kesin haramların işleneceği mekanların mimari tasarımında çalışmak, İslam fıkhındaki “günah üzerine yardımlaşmama” ilkesi nedeniyle caiz görülmemektedir.