Hacca ya da umreye götürmek mehir olur mu?

Satılması veya kullanılması mubah olup, mâlî bir karşılığı olan her şey mehir olabilir. Taşınır ve taşınmaz mallar, ziynet eşyası, mislî (standart) olan mallar ve hatta taşınır veya taşınmaz bir maldan yararlanma hakkı da bunlar arasındadır.^[1]

Mal olmayan ve sadece ibadet olup sevap kazanmaya vesile olan bir şeyin mehir olarak verilip verilemeyeceği, Kur’ân-ı Kerîm’i veya dinî hükümleri öğretmenin mehir sayılıp sayılmayacağı fakihler arasında tartışılmıştır. Hanefîler mehrin maddî değeri olması ilkesinden hareketle bunu câiz görmezken^[2] diğer bazı mezhepler Kur’ân ve fıkıh öğretimi gibi işlerin mehir olabileceğini söylemişlerdir.^[3]

Kadının, evleneceği erkekten mehir olarak kendisini hacca ya da umreye götürmesini istemesi konusunda da aynı ihtilaflar geçerlidir. Ancak hacca ve umreye götürme maddi bir külfet gerektirdiği ve burada amaç erkeğin kadına hizmeti değil, hac masraflarını karşılaması olduğu için bunun câiz olduğu görüşü tercih edilmelidir.

 

---

Kaynakça:

[1] Kâsânî, Bedâiu’s-Sanâiî, Kitâbu’n-nikâh, faslu beyâni mâ yesıhhu tesmiyetuhu mehran, c. 2, s. 279

[2] İbnü’l-Hümâm, Fethu’l-Kadîr, bâbu’l-mehr, c. 3, s. 318-319

[3] Zühaylî, el-Fıkhu’l-İslâmî, Âsâru’z-zevac, c. 9, s. 6766

---

URL Kopyala