Namazda göğsün kıbleden 45 derecelik açıyı aşacak şekilde dönmesi, namazın farzı olan istikbal-i kıbleyi ortadan kaldırdığı için namazı bozar. Fıkıh kitapları, bazı zorunlu hallerde (düşman korkusu, şiddetli hastalık veya binek üzerinde namaz kılma gibi) bu kuralın esnediğini belirtir. Ancak normal şartlar altında göğsün yön değiştirmesi namazı sonlandırır. İltifat (kıbleden başka yöne dönmek) üç nevidir. ​Mekruh olan; boynuyla dönme fiilidir. Mubah olan; boynunu bükmeksizin, göz ucuyla sağa ve sola bakmasıdır. ​Mubtil (namazı bozan); göğsünü kıbleden çevirmesidir. Eğer kıbleden tam dönmüş halde bir rükün eda edecek kadar beklerse ”el-Bahr er-Râik” de bahsedildiği üzere namazı bozulur. Bu (bozulma hükmü), şayet bir özür olmaksızın yapılırsa geçerlidir. Ancak bir özür varsa (namaz bozulmaz). Zira alimler şunu açıkça ifade etmişlerdir: Bir kimse abdestinin bozulduğunu (hades vaki olduğunu) zannederek kıbleye arkasını dönse, sonra abdestinin bozulmadığını anlasa ve henüz mescitten de çıkmamış olsa, namazı batıl olmaz. (Tahtavi, 347)