Kur’an-ı Kerim’in tamamına dokunmak için abdestli olma şartı, Kur’an’ın bir kısmını içeren cüzler (Elif-ba, Yasin, Tebareke, Amme gibi) için de aynen geçerlidir. ​Hanefi fakihlerine göre bir kağıt parçasında Kur’an’dan sadece bir ayet bile yazılı olsa, o kağıt artık “hükmen Kur’an” sayılır. ​Ayet-i Kerime: “Ona ancak tertemiz olanlar dokunabilir.” (Vakıa Suresi, 79. ayet). Hanefi alimleri bu ayetteki “temizler” ifadesini abdestli olanlar olarak tefsir etmiştir. Kur’an’ın bir parçası da olsa, içinde Allah kelamı yazılı olan kağıda abdestsiz dokunmak, o kelama gösterilmesi gereken tazim (saygı) ve hürmete aykırı kabul edilir. Elif cüzleri her ne kadar öğretici olsa da içinde ayetler barındırır; Yasin, Amme ve Tebareke cüzleri ise doğrudan Kur’an’ın sureleridir. Dolayısıyla Mushaf’ın bütününe uygulanan hüküm, bu parçalara da uygulanır. Eğitim çağındaki küçük çocukların (ergen olmayan) sürekli abdestli kalmaları zor olduğu için, Kur’an öğretiminden mahrum kalmamaları adına abdestsiz olarak cüze dokunmalarına Hanefi alimleri ruhsat (izin) vermişlerdir. Ancak bu izin yetişkinler için geçerli değildir. Fakat elinize bitişik olmayan, Kur’an’ın bir parçası sayılmayan harici bir bez, peçete, kalem gibi bir vasıta kullanarak cüzleri tutabilirsiniz. Bu durumda teniniz doğrudan kağıda veya yazıya temas etmediği için engel yoktur. Kişinin üzerindeki giysinin kolu, eteği veya başörtüsünün ucuyla cüzü tutması, bu parçalar kişiye tabi (bitişik) kabul edildiği için doğrudan el ile dokunmak hükmündedir.