Öncelikle; TOKİ’den ev satın alma konusu muasır alimler arasında tartışmalı bir meseledir. ​İslam fıkhında, bir konuda ilim ehli arasında ihtilaf (görüş ayrılığı) olduğunda, kişi güvenilir bulduğu müctehid veya fıkıh aliminin görüşüyle amel edebilir. Ancak, ihtilaflı konularda takva (Allah korkusu ve şüpheliden kaçınma) açısından en sağlam yol, şüpheden uzak durmaktır. ​​Fakat barınma ihtiyacı zorunluluk (zaruret) derecesinde ise ve faizsiz/kira öder gibi ev sahibi olma imkanı sadece bu projeyle sağlanıyorsa, “cehalet-i yesîra” prensibi veya “ihtiyaç ve zaruret” gerekçelerine binaen projeye katılarak TOKİ’den ev satın almakta sakınca görmeyen muasır fetva kurulları bulunmaktadır. TOKİ’den satın alınıp teslim alınan ve taksitlerin bir kısmı ödenmiş bir daireyi devralma meselesine gelince; TOKİ, alt gelir grubu projelerinde genellikle borç bitmeden veya belirli bir süre geçmeden evin üçüncü kişilere devredilmesini resmî sözleşmeyle yasaklamaktadır. Bu tür durumlarda taraflar genelde kendi aralarında gayriresmî (noter muvafakatnamesi veya adi sözleşme) satış yapmaktadır. Müslümanlar koydukları ve kabul ettikleri meşru şartlara uymakla mükelleftir. Kamu otoritesinin (TOKİ’nin) spakülasyonu önlemek ve gerçek ihtiyaç sahiplerini korumak amacıyla koyduğu devir yasağı kuralı ihlal edilerek yapılan gayriresmî satışlar fıkhen “şarta uyulmadığı” için sakıncalı görülmektedir. Eğer satış işlemi; TOKİ’nin bilgisi, izni ve resmî devir prosedürü çerçevesinde gerçekleşiyor ve devralacak kişinin başka dairesi olmadığından barınma ihtiyacını karşılamak amacıyla yapılıyor ise devralmakta sakınca görülmez. Fakat ev teslim alınmadan yapılmak istenen satışı/devri ise, kabz (teslim alma) işlemi gerçekleşmediği için hiçbir şekilde caiz görmez.