Fıkıh usulüne ve necasetin temizlenmesi kurallarına göre, bu durum yüzeyin yapısına ve kullanılan mendilin niteliğine bağlıdır. Plastik, seramik veya cilalı ahşap gibi sıvıyı emmeyen, kaygan ve pürüzsüz yüzeylere gelen idrar, temiz bir ıslak mendille üzerinde necasetten iz, renk veya koku kalmayacak şekilde silindiğinde fıkhen temizlenmiş sayılır. Suyla yıkanması şart değildir, ancak imkan varsa suyla silmek veya yıkamak en faziletli olanıdır. İslam fıkhında, mermer, cam, fayans, klozet kapağı veya bıçak gibi sıvıyı içine çekmeyen (emici olmayan) düz yüzeyler üzerindeki necaset, yaş bir bez veya mendille silinerek pislik tamamen giderilirse temizlenmiş kabul edilir. “Ayn-ı necasetin (pisliğin kendisinin) ortadan kalkmasıyla temizlik gerçekleşir.” Dolayısıyla mendille silindikten sonra kapağın üzerinde idrarın rengi, yaşlığı veya kokusu kalmamalıdır. Pisliği etrafa yaymamak adına tek bir mendille bastırıp ovmak yerine, gerekirse 2-3 ayrı mendil kullanılarak pislik tamamen kapağın üzerinden uzaklaştırılmalıdır. Kuru bir peçeteyle sadece nemini almak pisliği yayabilir. Mendilin nemli veya ıslak olması, pisliği bünyesine alıp yüzeyi arındırması açısından şarttır. ​Eğer klozet kapağı çatlaksa, çizikse, sıvıyı emen pürüzlü bir ahşap malzemeden yapılmışsa veya pislik kapağın girintilerine/menteşelerine sızmışsa, sadece mendille silmek yeterli olmaz. Bu tür durumların olması halinde su ile yıkamak gerekir. ​Özetle, günlük kullanımda parlak yüzeye sahip klozet kapağına sıçrayan veya bulaşan idrarı; ıslak bir temizleme mendiliyle pislikten eser kalmayacak şekilde güzelce silip kurutmanız fıkhı açıdan temizlik için yeterlidir. Suyla yıkama zorunluluğu yoktur.