Günümüzdeki kura sistemi, haccı erteleyen kişinin sorumluluğunu kaldırmamaktadır. Kişi, haccın farz olduğu ilk yıllarda hiç başvurmayarak kendi iradesiyle haccı geciktirmişse, yıllar sonra yazılsa bile aradaki o ihmalkar dönemin sorumluluğunu taşır. Kura çıkmadan sağlığının bozulması, geçmişteki o bilinçli ertelemenin kusurunu ortadan kaldırmaz. Dolayısıyla bir kişi geçmiş yıllarda hacca gitme imkanına (mali ve bedeni güç) sahip olduğu halde hacca başvurmamış, haccı ertelemiş de ancak yıllar sonra kayıt olmuş ve kurası çıkmadan hacca gitmesine engel olacak şekilde beden sağlığı bozulmuş ise bedel göndermesi gerekir. Bu kişi, haccın kendisine farz olduğu ilk yıllarda mali ve bedeni gücü yerindeyken hacca başvurmadıysa, haccı zimmetine bir “borç” olarak geçirmiş olur. Yıllar sonra hatasını anlayıp hacca kayıt yaptırmış olsa bile, kura çıkmadan ölüm döşeğine düşmesi de onu geçmiş yılların ihmalinden kurtarmaz. Hac kendisine farz olduğu halde onu sonraki yıllara geciktiren kişi, haccı eda etmeden önce aciz kalırsa (hasta olursa veya ölüm döşeğine düşerse) kusurlu davranmış olur. Bu durumda kendi adına bedel hac gönderilmesi için vasiyette bulunması gerekir. Bu kişi vasiyet etmeden ölürse, haccı terk etme sorumluluğu ile muhatap olur. Sağlığı bozulunca bedel göndermek veya ölüm döşeğindeyken kendi adına bedel hac yapılması için mal ayrılmasını vasiyet etmek zorundadır. Vasiyet bıraktığı taktirde, mirasçıları onun bıraktığı malın üçte birinden bir vekil (bedel) bulup hacca göndermekle yükümlü olurlar.