İslam hukukuna göre bu durum bir ”Eser” sözleşmesi (sanatkarla yapılan iş sözleşmesi), yani genel bir “İcare” (hizmet sözleşmesi) kapsamına girer. Yaşadığınız bu durumun fıkhi analizi, paranın iadesi konusunda şu prensiplere dayanır. ​İslam hukukunda kural; “İşçi, işi bitirdiği oranda ücrete hak kazanır.” şeklindedir. Siz işin ilk katının %70’ini tamamladığınızı belirtiyorsunuz. Dolayısıyla; ​yaptığınız bu %70’lik işin bedeli (malzeme sizdense malzeme + işçilik, sadece işçilikse işçilik bedeli) tamamen size aittir. ​Geri kalan %30’luk kısım ve henüz hiç başlamadığınız 2. veya 3. katlar için aldığınız ödeme, henüz “hak edilmiş bir kazanç” değildir. ​İş, sizin kusurunuz dışındaki bir sebeple (ev sahibi ile arkadaşınızın anlaşmazlığı) iptal olsa da, İslam hukukunda bir sözleşme imkansız hale geldiğinde veya karşılıklı rıza ile bozulduğunda (fesih/ikale); ​sanatkar, henüz yapmadığı işin ücretini iade etmekle yükümlüdür. Çünkü ücret, “işin teslimi” veya “işin yapılması” karşılığında helal olur. Yapılmayan işin parası, fıkhen “haksız kazanç” veya “karşılıksız mal” konumuna düşer. Eğer malzemeleri siz aldıysanız ve bunlar o binaya özel olarak hazırlandıysa (kesildi, monte edildi), bunlar teslim edilip bedeli mahsup edilebilir. Eğer “bu işe başlayacağız” diye sizi aylarca bekletip mağdur ettilerse, bir tazminat talep etme hakkınız olup olmadığı tartışmalıdır. Ancak genel kanaat, fiilen yapılmayan işin ücretinin iadesi gerektiği yönündedir. Bu durumda aldığınız toplam paradan, yaptığınız işin (ilk katın %70’inin) piyasa bedelini hesaplayıp kesin. Geri kalan miktar, henüz emeğinizin geçmediği bir paradır ve İslam hukukuna göre karşı tarafa iade etmeniz gerekir. “Ücret, işin işlenmesiyle veya işin işlenmesine imkan verilmesiyle müstahak olunur.” (Madde 469). İş iptal edildiği için işleme imkanı kalmamıştır.