Alimler, kafirin yemininin inikat etmesi hususunda ihtilaf ettikleri gibi, müslüman iken yapılan yeminin dinden dönme ile batıl olması hakkında da ihtilaf etmişlerdir. Hanefi ve Maliki mezhebi kafirin nezir ve yemininin inikat etmeyeceği (gerçekleşmeyeceği) ve müslüman iken yemin ettikten sonra meydana gelen irtidadın yemini iptal edeceği göüşündedirler. Çünkü bu durumda da kişi asli kafir hükmüne dahil olur. İmam Serahsi konuyla ilgili Mebsut isimli eserinde şöyle demiştir: Bir müslüman yemin edip sonra dinden çıksa ve sonra tekrar Müslüman olsa ve sonrasında yeminini bozmuş olsa bir şey lazım gelmez. Çünkü dinden çıkmakla asli kafir hükmüne katılmıştır. Nitekim bundan dolayı da zaten ameli mahvolmuştur. Bu hususta Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: ”Kim imanı inkar ederse ameli mahvolur ve o ahirette hüsrana uğrayanlardan olur.” (Maide, 5) Fakat Şafi ve Hanbeliler ise kafirin yemininin inikat edeceği görüşündedirler. Onlara göre yeminin inikat etmesi hususunda ve hükmünün devam etmesi hususunda İslam şart koşulmaz. Buna göre Müslüman’ın inikat eden yemini dinden çıktıktan sonra da geçerliliğini korur.