İşten çıkarılan medrese hocasının çalıştığı vakıftan tazminat alması caiz olur mu?

İslam dininde kural olarak ibadet karşılığında ücret almak caiz olmadığı için ilk dönem müçtehitlerince bu vazifeler karşılığında ücret almaya fetva verilmemiştir. İslam’ın ilk dönemlerinde ehil kişilerin çokluğundan dolayı, belli kişileri görevlendirmeye de ihtiyaç duyulmuyordu. Daha sonraları ilmi seviyenin düşmesi, farklı işlerle meşguliyetin artması gibi sebeplerle, mescitlerde sürekli bulunacak görevlilere ihtiyaç duyuldu ve bunlara geçimlerini sağlamaları için maaş ödenmeye başlandı. Bu vesileyle son dönem İslâm âlimleri, imamet, müezzinlik, dini öğretme karşılığında ücret almayı, bu görevlerin sahipsiz kalmaması gerekçesiyle caiz görmüşlerdir.^[1]

Ancak, aldıkları ücret bu vazifelerin karşılığı olarak değil, başka bir işle uğraşmayıp, bekçi misâli kendilerini vazifeye haps etmeleri sebebiyledir. Çünkü bu vazifeler sadece Allah rızası için yapılır. Diğer taraftan, bu görevliler, vaaz, irşat ve Kur’an öğreticiliği yanında, caminin ibadete açılması, ibadet için hazır tutulması, temizliği, bakımı, korunması gibi pek çok hizmet sunmaktadırlar. Görüldüğü üzere; medrese de dini ilimleri öğretme karşılığında ücret almanın cevazı tartışılan bir konu iken, insanların bağışlarıyla işlevini sürdüren bu müesseselerde görev yapanların, normal şartlarda bile cevazı tartışmalı olan kıdem tazminatı gibi bir ödemenin bu bütçeden yapılması sorumluluk gerektiren bir davranış olacaktır.

---

Kaynakça:

[1] İbn Nüceym, el-Bahr (Ali et-Tûrî’nin Tekmilesi), VIII, 33; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, II, 60, 302

---

URL Kopyala