Evet, karma inancının temel felsefesi İslam inanç esaslarıyla (akide) birçok noktada taban tabana zıttır ve İslam’a terstir. İlk bakışta karmanın “Ne ekersen onu biçersin” mantığı İslam’daki “Herkesin yaptığının karşılığını görmesi” ilkesine benzese de, arka plandaki açıklamalar birbirinden tamamen farklıdır.
​İslam inancıyla çelişen temel noktaları şu şekilde özetleyebiliriz:
​1. Reenkarnasyon (Yeniden Doğum) Çelişkisi
​Karma İnancı: Kişi, karmasını temizleyene kadar dünyaya defalarca farklı bedenlerde (insan, hayvan, hatta bitki olarak) yeniden gelir.
​İslam İnancı: Dünya hayatı tek seferlik bir imtihandır. Ölümden sonra ruhlar berzah alemine geçer ve kıyamete kadar orada bekler. Yeniden doğuş (tenasüh) kesinlikle yoktur; doğrudan ahiret, hesap günü, cennet ve cehennem vardır.
​2. Adaletin Kaynağı: Doğa Yasası vs. Allah’ın İradesi
​Karma İnancı: Karma, kendi kendine işleyen, mekanik ve kişisiz bir evren yasasıdır. Başınıza gelenleri cezalandıran veya ödüllendiren bir yaratıcı yoktur; enerji kendi kendini dengeler.
​İslam İnancı: Evrendeki her olay Allah’ın ilmi, iradesi ve takdiri (kader) ile gerçekleşir. Adaleti sağlayan evrensel bir enerji değil, el-Adil (Mutlak Adil) olan Allah’tır.
​3. Kul Hakkı ve Tevbe (Bağışlanma) Mekanizması
​Karma İnancı: Yapılan bir kötülüğün bedeli, evrensel yasa gereği mutlaka ama mutlaka acı olarak geri ödenmelidir. Karmadan kaçış veya mutlak bir “bağışlanma” yoktur, faturayı er ya da geç ödersiniz.
​İslam İnancı: İslam’da Tevbe mekanizması vardır. Bir kul, işlediği günah ne kadar büyük olursa olsun samimi bir şekilde tövbe ederse, Allah o günahı tamamen affedebilir. Ayrıca kul hakkı ihlal edildiyse, dünyada veya ahirette helalleşme yoluyla çözülebilir; mutlak bir “enerji ödeşmesi” zorunluluğu yoktur.
​4. İmtihan ve Şer Kavramı
​Karma İnancı: Bugün başınıza kötü bir şey geliyorsa (örneğin sakat doğmak veya fakirlik), bu kesinlikle geçmiş yaşamınızda yaptığınız bir kötülüğün cezasıdır. Tesadüfe veya haksızlığa yer yoktur.
​İslam İnancı: Dünyadaki acılar ve zorluklar her zaman bir ceza değildir; aksine birer imtihandır. İslam’a göre çok iyi, günahsız bir insan (örneğin peygamberler) hayatı boyunca çok ağır acılar çekebilir. Bu durum geçmiş günahların cezası değil, sabır ve manevi derece artışı için bir sınanmadır.
​Özetle: Bir Müslüman için kötülüğün karşılıksız kalmayacağı, iyiliğin ise ödüllendirileceği inancı doğrudur; ancak bu “Karma” ile değil, “Ahiret ve Hesap Günü” inancıyla temellendirilir. Karmanın arkasındaki reenkarnasyon ve evrensel enerji felsefesi İslam’ın tevhid (tek ilah) ve kader inancıyla uyuşmaz.