Konuyla ilgili fıkhi deliller doğrultusunda, bir grup insanın kendi arasında para toplayarak sırayla kitap günü yapması yani herkese belli aralıklarla sırası gelince toplanan belirli para ile kitap alınması işlemi caiz değildir. Bunun temel gerekçeleri şunlardır: Bu sistem, bir yardımlaşma değil, karşılıklı bir borç verme işlemidir. Herkes, verdiğini eninde sonunda geri alırken, sırası gelen kişi diğerlerinden toplu bir para menfaati elde etmektedir. İslam fıkıhında, “fayda sağlayan her borç faizdir” kaidesi esastır. Bu kaide, hadis olarak farklı rivayetlerde yer alsa da, ulema arasında manasının sahih olduğu ve birçok sahabe uygulamasının buna işaret ettiği kabul edilmektedir. Bu durumda, toplu para alma menfaati karşılığında borç verilmiş olması, faiz yasağı kapsamına girmektedir. Şayet verilen borç ile elde edilen bedel arasında miktar farkı olur ise ziyadelik faizi de söz konusu olabilir. İslam’da teşvik edilen “karz-ı hasen” (güzel borç), Allah rızası için, hiçbir karşılık ve menfaat beklenmeden verilen borçtur. Gün sistemi ise, herkesin kendi sırası geldiğinde bir menfaat (toplu para) elde etme beklentisiyle borç vermesi esasına dayanır. Bu da onu karz-ı hasen olmaktan çıkarır. Bu tür uygulamalar ne yazık ki maddeci ahlakın etkisiyle yaygınlaşmış ve İslam geleneğindeki gerçek yardımlaşma ruhundan uzaklaşılmıştır. Sonuç olarak: “Toplu para elde etme menfaati karşılığında borç vermek” anlamını taşıyan gün sistemi, fıkhen caiz değildir. Yanlış olduğunu bilmeden bu sisteme giren kişiler için, ödedikleri kadarını geri alıp kullanmalarında bir sakınca yoktur.