Sargı üzerine mesh zarar vermediği halde meshin terk edilmesi, zahir rivayede, İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed’e göre caiz olmadığı ifade edilmiştir. İmam Serahsi’nin ifadesine göre, zahir rivayede Ebu Hanife’den bu konuda bir nakil yoktur. Zahir rivayenin gayrisine göre ise bunun yani sargı üzerine mesh zarar vermediği halde meshin terk edilmesi Ebu Hanife’ye göre caizdir. Ebu Hanife’den İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed’in görüşleri doğrultusunda rivayet de naklolunmuştur. Sahih olan görüş zahir rivayede olduğu gibi, sargı üzerine mesh zarar vermediği halde meshin terk edilmesi caiz değildir. İhtiyatlı olan da budur. Yara iyileşmediği halde sargısının yenisiyle değiştirilmesi her ne kadar önceki yapılan meshe zarar vermese de güzel olan meshi iade etmektir. (Kitabu’l-Asıl, El-Mebsut, es-Sarahsi, El-Fetâvâ’l-Hindiyye, El-Fetâvâ’l-Hindiyye)