Kur’an-ı Kerim’i musiki makamları ve nağmeleri ile okumak caiz midir?

Kur’ân-ı Kerimi huşû ile, mânâsını düşünerek ve kalbi mahzun edecek, gözleri yaşartacak şekilde okumak gerekir. Çünkü Rasûlullâh Efendimiz (s.a.s) bir hadis-i şerifte buna dikkat çekerek şöyle buyurdular: “Kur’ân-ı Kerim’i okuyanın sesini işittiğinizde, kendisinin Allah’tan korktuğu kanaatine vardığınız adam, şüphesiz Kur’ân’ı en güzel sesle okuyanlardandır.”^[1] Kur’an-ı kerim’i harfleri mahreçlerinden güzel çıkararak, tecvid ahkâmına uyarak, durulacak yerde durup uzatılacak yerde uzatarak okumak şartıyla sesi güzelleştirmek, Kur’an-ı kerim okumanın âdâbındandır. İmâm Nevevî bu hususta şöyle der: “Uzatma sebebi ile kıraat sınırı aşılmadıkça Kur’ân’ın okunuşunda sesin güzelleştirilmesinin müstehab olduğuna âlimler ittifakla hükmetmişlerdir. Ancak bu sınır aşılırsa, hattâ tek bir harf fazla veya noksan okunursa o okuyuş haramdır.”

Rasûlullâh Efendimiz “sallallahu aleyhi ve sellem” hadis-i şerif’lerinde şöyle buyurmuşlardır: “Kur’ân’ı Arap lâhnı ve üslûbu ile okuyun. Fâsıkların, yahûdi ve hıristiyanların lâhnı ve tavrı ile onu okumaktan sakının. Benden sonra bir kavim gelecek; onlar Kur’an’ı şarkıcıların, râhibelerin ve yas tutan kadınların üslûbu ile okurlar. Ama, okudukları hançerelerinden (boğazlarından) öteye geçmez. Onların da, bu okuyuşlarından hoşlananların da kalpleri fitne ile dolmuştur.”^[2]

Kur’an’ı musiki nağmeleri ile okuyan kimseler için, İmam Ebû Mansur Maturidi hazretleri şu ifadeleri kullanmıştır; “zamanımızın kurrâsına (Kur’an okuyucularına) güzel okudun diyen kafir olur ve karısı kendisinden boş olur.”

 

---

Kaynakça:

[1] İbn-i Mâce, İkame: 176
[2] Beyhakî, Şuabu’l-İman, I/429; Süyûtî, Câmiu’s-Sağîr, I/43

---

URL Kopyala